विकिस्रोत mrwikisource https://mr.wikisource.org/wiki/%E0%A4%AE%E0%A5%81%E0%A4%96%E0%A4%AA%E0%A5%83%E0%A4%B7%E0%A5%8D%E0%A4%A0 MediaWiki 1.43.0-wmf.3 first-letter मिडिया विशेष चर्चा सदस्य सदस्य चर्चा विकिस्रोत विकिस्रोत चर्चा चित्र चित्र चर्चा मिडियाविकी मिडियाविकी चर्चा साचा साचा चर्चा सहाय्य सहाय्य चर्चा वर्ग वर्ग चर्चा दालन दालन चर्चा साहित्यिक साहित्यिक चर्चा पान पान चर्चा अनुक्रमणिका अनुक्रमणिका चर्चा TimedText TimedText talk विभाग विभाग चर्चा अनुक्रमणिका:लोकहितवादींची शतपत्रे.pdf 106 67036 206279 206266 2024-05-02T12:00:28Z कल्पनाशक्ती 3813 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=लोकहितवादींची शतपत्रे |Language=mr |Volume= |Author=P. G. Sahasrabudhe |Translator= |Editor= |Illustrator= |School= |Publisher= |Address= |Year=2007 |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |Source=pdf |Image=1 |Progress=C |Pages=<pagelist 5 ="अनुक्रमणिका" 9="लोकहितवादी - अल्पचरित्र" 67="१. विद्या"69="शतपत्रांचा इत्यर्थ" 72 ="पुण्यात लायब्ररीची स्थापना" 74 ="छापण्याची कला आणि म्हातारपणी लग्न" 76 ="जुन्या समजुती" 79="हिंदु लोकांचा आळशी स्वभाव" 82="नशिबावर हवाला" 85="इंग्रजी विद्या" 89="अर्थशून्य ब्राह्मणविद्या" 91="स्वराज्यातील विद्वान" 94="पुराणातील ज्ञान" 96 ="नादविद्या" 100="लोकांची समजूत व पुराणादिकांचे सौरस्य" 103="संस्कृत आणि इंग्रजी विद्या" 105="पाठ करण्याची चाल" 108 ="कमती कशाची ?" 111="प्राचीन ग्रंथांचे अर्थ" 113 ="प्राचीन ग्रंथांचे महत्त्व" 116 ="संस्कृत विद्या" 120="ज्ञान हाच पराक्रम" 123="सांप्रतचे पंडितांचे ज्ञान" 126="नवीन ग्रंथांची आवश्यकता" 129="अभिमान" 132="सुशिक्षा व पंतोजी आणि संस्कृत व इंग्रजी भाषा" 134="संस्कृत विद्या" 138="२. हिंदूंचे धार्मिक जीवन" 139="शिमग्याचा दुराचार" 141="शाक्त मार्ग" 144="वाईट चालीचे प्रकार" 145="वैराग्य" 148="नाना पंथ" 152 ="विधिनिषेधरूप धर्माचे मूळ"157="बुद्धीने ईश्वर किती कळतो त्याविषयी" 161 ="मानास व दानास पात्र" 163="स्नान-संध्या" 166="देवपूजा" 168 ="डोले करण्याची चाल" 172 ="निरुद्योगीपणाच्या चाली"/> |Volumes= |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= }} o2vgf6se5mgkx3rnou42fhfpmhod6us सदस्य चर्चा:Sarikakalaskar21398 3 79389 206281 180932 2024-05-02T22:53:28Z MediaWiki message delivery 857 /* Reminder to vote now to select members of the first U4C */ नवीन विभाग wikitext text/x-wiki {{स्वागत}} [[सदस्य:QueerEcofeminist|&#91;&#91;User:QueerEcofeminist&#124;&#60;span style&#61;&#34;color: white&#59; font-weight: bold&#59; background: linear-gradient(red, orange, green, blue, indigo, violet)&#34;&#62;QueerEcofeminist🌈&#60;/span&#62;&#93;&#93;]] ([[सदस्य चर्चा:QueerEcofeminist|चर्चा]]) १२:२०, ६ एप्रिल २०२३ (IST) == Indic Wikisource Proofread-a-thon April 2023 - Result == ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' {| style="background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;" |rowspan="2" style="vertical-align: middle; padding: 5px;" | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]] |style="font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;" | '''Congratulations!!!''' |- |style="vertical-align: middle; padding: 3px;" | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Result|Indic Wikisource Proofreadthon April 2023]] have been published. You have stood '''third''' in this contest. Congratulations !!! [[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet & Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeESP_oyaAV628D8RJngqkfJF4O63inoOFb05rORzjUsbAUxQ/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. '''There will be a delay in sending the prizes until further notice due to regulatory concerns and ongoing organizational challenges. Because it is difficult to commit at this time, the community will have to wait until further notice. When the situation improves, I will get back to you right away.''' Please confirm here just below this message by notifying (<code><nowiki>"I have filled up the form. - ~~~~"</nowiki></code>) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 30 days. Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future. Thanks for your contribution <br/> '''Jayanta (CIS-A2K)''' <br/> ''Wikisource program officer, CIS-A2K'' |} I have filled up the form. - [[सदस्य:Sarikakalaskar21398|Sarikakalaskar21398]] ([[सदस्य चर्चा:Sarikakalaskar21398|चर्चा]]) १६:२१, २२ मे २०२३ (IST) == <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Reminder to vote now to select members of the first U4C</span> == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin="announcement-content" /> :''[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote reminder|You can find this message translated into additional languages on Meta-wiki.]] [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&group=page-{{urlencode:Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024/Announcement – vote reminder}}&language=&action=page&filter= {{int:please-translate}}]'' Dear Wikimedian, You are receiving this message because you previously participated in the UCoC process. This is a reminder that the voting period for the Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) ends on May 9, 2024. Read the information on the [[Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Election/2024|voting page on Meta-wiki]] to learn more about voting and voter eligibility. The Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. Community members were invited to submit their applications for the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, please [[Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|review the U4C Charter]]. Please share this message with members of your community so they can participate as well. On behalf of the UCoC project team,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:RamzyM (WMF)|RamzyM (WMF)]] ०४:२३, ३ मे २०२४ (IST) <!-- सदस्य:RamzyM (WMF)@metawiki ने https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2024/Previous_voters_list_3&oldid=26721208 वरील यादी वापरुन संदेश पाठविला. --> nfgu1m3xtty2cfc6rhv3x3ibvbqubz2 पान:लोकहितवादींची शतपत्रे.pdf/१७२ 104 86332 206280 182574 2024-05-02T12:00:50Z कल्पनाशक्ती 3813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="2401:4900:5194:E6FF:1:0:4A12:7803" /></noinclude>१६६ : शतपत्रे निरुद्योगीपणाच्या चाली M पत्र नंबर ४३ : १४ जानेवारी १८४९ या काळी लोकांस काही उद्योग नव्हता, पीक फार येत होते व खावयास लोक कमी होते, त्या काळी वेळ जाण्याच्या किती एक युक्ती काढल्या आहेत. जसे आता इंग्रज लोक सक्त मजुरीची शिक्षा देतात, याचे कारण असे आहे की, जे आळशी लोक असतात, ते चोऱ्या करून उपजीवन करतात, त्यांस मेहनत करण्याची सवय लागावी, म्हणून अशी शिक्षा देतात. तद्वत हिंदुशास्त्रात किती एक कलमे आहेत, त्यांचा उपयोग पाहिला असता काही एक नाही व त्यात नीती किंवा विद्याही नाही. फक्त काळ मात्र जावा अशी कामे त्यात कित्येक आहेत. ती कोणती ते ऐका. पुराणात असे आहे की, एक एक तांदूळ निवडावा आणि लक्ष तांदूळ मोजून देवावर घालावे. माझे पाहण्यात कित्येक धर्मशील अशा स्त्रिया आल्या आहेत की, त्यांनी चातुर्मासात चार महिने आपले डोळ्यांत रक्त उतरून घेऊन पाच लाख तांदूळ आणि गहू मोजले व त्यांच्या पुड्या बांधून मोठ्या प्रयत्नाने त्या देवास वाहिल्या. किती एक स्त्रिया अशा आहेत की, पाच वर्षेपर्यंत वाती करतात, रुद्रवाती, दगडवाती, धोंडेवाती अशा प्रकारच्या कापसाच्या वाती सगळा दिवस त्यात घालून तयार करतात. आणि एका दिवशी त्याजवर दहा रुपयांचे तूप घालून देवळात जाऊन त्या जाळतात, यापलीकडे काही मूर्खपणा राहिला नाही. त्यांस पुसले तर म्हणतात की, उपाध्येबावांनी असे करावयास सांगितले आहे ब यामध्ये फार पुण्य आहे ! अहाहा ! काय हे पुण्य ! इतकी वर्षे जर उपयोगी विद्या वगैरे शिकण्यात खर्च केली तर केवढा लाभ होईल ? व केवढी योग्यता होईल ? परंतु पुराणिक देवळात बसून ऐकणारास फार वेड लावतात की, मी एक स्त्री पाहिली, तिचा नेम तर फारच विलक्षण होता. तिने गाई दाणे घालावे आणि तिचे शेणात जे दाणे पडतील ते शेण घेऊन गोमूत्रात धुवावे. आणि ते दाणे निवडून दळून त्याची भाकरी करून खावी. याप्रमाणे चार महिने तिने शेणातील दाण्यांवर उपजीविका केली. कधी पसाभर व कधी चार पैसे भार सापडत, तितकेच खाऊन ती राही. आणि भटजीबाबा तिचे व्रत मोठे व ती मोठी पुण्यवान बायको म्हणून स्तुती करीत. आणखी अशीच कित्येक व्रते आहेत. त्यांचा<noinclude></noinclude> av8fhv55lpmrzawa24nvjaw962788td पान:लोकहितवादींची शतपत्रे.pdf/१७१ 104 102051 206278 2024-05-02T11:59:19Z कल्पनाशक्ती 3813 /* मुद्रितशोधन */ proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="कल्पनाशक्ती" />{{right|शतपत्रे : १६५}}</noinclude>ज्ञानाचा अर्थ होतो. ज्यामध्ये ज्ञान नाही ती अक्षरे वाळल्या झाडाप्रमाणे आहेत. याजकरिता ज्ञान असले पाहिजे. परंतु ब्राह्मण लोक अज्ञानी फार आहेत. हे भटांचे काम झाले. नंतर पंतोजी याचे काम असे आहे की, त्याणे लिहावयास व वाचावयास शिकवावे. आणि वेताळपंचविशी आणि शुकबाहात्तरी ही वरवर वाचवावी. या दोन्ही बखरी मूर्खपणाच्या माहेर आहेत. त्यापासून नीती येणार नाही. अशी शिक्षा असल्यावर कोण मूर्ख होणार नाही ?<br>{{gap}}यास्तव मला वाटते की, शास्त्री, पंडित व जे कोणी शहाणे असतील ते असोत. परंतु बहुतकरून पढतमूर्ख फार आहेत. जे लोक-हितेच्छू असतील त्यांणी शास्त्राधारे एक ग्रंथ करावा की, जेणेकरून सर्व आपले ब्राह्मणांस धर्माचे ज्ञान सुलभ रीतीने होईल. आणि हा ग्रंथ चालते भाषेत असावा, आणि मुंज झाली म्हणजे संध्या वगैरे कर्मानुष्ठान करावयाचे त्याचे अर्थही त्यात असावे. आणि जे जे ब्राह्मण लोक करीतात त्याचे तात्पर्य त्यात असावे. तसला ग्रंथ मुंज होताक्षणी मुलास पढवावा म्हणजे त्यांस आपला धर्म काय हे तरी कळेल. व एणेकरून धर्माचा उद्धार होईल. सार्थ ग्रंथ पढविल्यावाचून काही उपयोग नाही. मुंजीत बहुल्यावर मुलास बसवून उपदेश केला, तर त्यांस आणि डोल्यांत फकीर व्हायचे समयी मुसलमान कलमा पढतो तो उपदेश करून घेणारास फळ सारखेच आहे. याचा किंवा त्याचा त्यांस अर्थ ठाऊक नाही. बापाने मुंज केली आणि पुढे फकीराने फकीर केले, तात्पर्य एकच. एकास वाईट म्हणणे व दुसऱ्यास चांगले म्हणणे, हे ज्ञान झाल्यावाचून होत नाही.<br>{{gap}}जेव्हा एकाचा अर्थ कळेल आणि हे चांगले असे वाटेल, तेव्हा दुसरे वाईट म्हणेल. नाही तर म्हणणार नाही. सांप्रत हिंदू लोकांस आपला धर्म अमूक व अमूक गोष्ट चांगली आहे, हे समजत नाही, जे ओघास येईल ते चांगले म्हणतात व जसा प्रसंग येईल तसे करीतात. धर्म नाही, कर्म नाही, चांगले काय व सत्य काय याची ओळख नाही व ज्ञानही नाही. याजपासून हे सर्व अनर्थ झाले आहेत.<br>{{right|{{x-larger|♦ ♦}}}}<noinclude></noinclude> 9vs7lustrln5zm8go6pn4f89v6wjm75